首页 >> 三山神文化 >>三山神文学 >> 三山神古今文人的记述——明朝(一)
详细内容

三山神古今文人的记述——明朝(一)

三山明贶庙记          (明)盛端明


潮有明贶三山之神,其来尚矣。考乎潮之揭阳,于汉为郡,后改为邑。邑三百里有独山,越四十里有奇峰,玉峰之右,有众石激湍,西惠东潮,以石为界。渡水为明山,西接梅州,亦以石为界。又三十里,有巾山,地名霖田。三山鼎峙,英灵所钟。当隋时失其甲子,以二月下旬五日,有神三人出巾山,自称昆季,受命于帝,分镇三山,托灵玉峰之右,庙食于此。其地前有古枫树,后有石穴。降神之日,上生莲花絳色,其大盈尺。乡民陈姓者,白昼见此三人乘马而来,招为从者,未几,陈与神俱化去。众异之,即巾山之麓,置祠合祭。既降,神以人言,封陈为将军。灵日益著,人遂尊为化王,以为界石之神。唐元和十四年,昌黎韩公刺潮。淫雨害稼,众祷于神而响答。爰命属官以少牢致祭,祝以文曰:“淫雨既霁,蚕谷以成。织妇耕男,衎衎欣欣。其神庇庥于人,敢不明受其赐也。


宋艺祖开基,刘?拒命。王师南讨,潮守王侍监赴祷于神。果雷电风雨,?兵大北。南海以平。迨太宗征太原,次于城下,忽睹金甲神人挥戈驰马,师乃大捷,梁魁刘继元以降。凯旋之顷,有旗见城上云中,曰:潮州三山神。因命韩指挥舍人诏封巾山为清化盛德报国王,明山为助政明肃宁国王,独山为惠威弘应丰国王,赐庙额曰明贶。敕本部增广庙宇,岁时辰祭。明道中,复加灵广字。盖肇跡于隋,显灵于唐,受封于宋,数百年来,赫赫若前日事。呜呼,神之丰功盛烈,庇于国于民亦大矣哉,潮之诸邑,在在有庙,莫不祇祀。水旱疾疫,有祷必应未惟神之灵,故能揭人之诚,惟人之诚,故能格神之灵,神人交孚,其几有如此。谨书之,俾海内人士,岁时拜祠下者,有所考而无憾于诚焉。



小资料

盛端明(1476~156年)又名盛希道,谥荣简,诏赠太子太保。生于饶平县大麻村(今属大埔县)。是明代潮州知名士大夫,著名乡绅。明朝弘治十五年(1502年)進士,嘉清时官至工部尚书、礼部尚书。晚年隐退返乡,寓居府城湖州,参与地方的文化创制,包括参与《潮州府志》、《揭阳县志》的编修,修筑韩江堤围,兴办学校,编纂《程斋丛稿》,等等。《三山明贶庙记》全文收录于光绪《潮阳县志》卷二一和乾隆《重修台湾县志》卷六。


盛端明所写《三山明贶庙记》与刘希孟所写《明贶庙记》同异点在于:同的都是在介绍三山国王来历和建庙情况,不同的是盛端明写法简洁些,但盛端明对韩愈祭拜界石神、对宋朝皇帝诏命册封三山国王的经过写得更详细更具体。可能是元朝刘希孟与明朝盛端明所处时代背景不同,盛端明的《三山明贶庙记》,可以直接为保护《山明贶庙》起大作用。


文字来源 | 三山祖庙史考

技术支持: 揭西信息网 | 管理登录
seo seo