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三山祖庙建造沿革考

现在广大信众都公认三山国王始祖庙在广东省揭西县河婆,在《河婆地名沿革考》中确定“河婆”之地名起于明、清朝,而上溯河婆地名是霖田。霖田地名的确定,有赖于《三山祖庙》有关的历史资料记载。若无《三山祖庙》的完整历史资料记载,河婆的古地名可能难于确认。而霖田地名的确认,又有赖于独山、明山、巾山、玉峰山的固定地标,从而界石神庙即三山神庙的位置就清楚了。

 

唐朝陈元光写诗赞的是三山神庙,而韩愈写祭文祭的是界石神庙,而三山神庙与界石神庙是不是一庙两个名?这里再重复刘希孟《潮州路明贶三山国王庙记》中的描述:“邑之西百里有独山。越四十里,又有奇峰曰玉峰。峰之右,乱石激湍,东潮西惠,以一石为界。渡水为明山,西接于梅州,州以为镇。越二十里为巾山,地名霖田。三山鼎峙,其英灵之所钟,不生异人,则为明神,理固有之。世传当隋时,失其甲子,以二月下旬五日,有神三人出于巾山之石穴,自称昆季,受命于天,分镇三山,托灵于玉峰之界石,庙食于此地。……”

上列文字写明:玉峰山(即大庙山)之右边有一石,此地名为界石。中、明、三山之间地方名叫霖田,界石是霖田范围里的实地名。霖田的玉峰山下以石为界边是潮州府管,西边归惠州府管。三神人“受命于天,分镇三山,托灵于玉峰之界后庙食于此地”证明界石神庙与三山神庙实际是一庙两个名称。玉峰山下之界石地处独山、明山、巾山之间,是惠、潮交界处,当时在此所建三山神庙坐西向东,背靠玉峰山,面向霖田一片平坦坡地,榕江的南河源一一北边的横江溪与西边的五云溪(上秒溪)在此汇合。靠山面水,紫气东来,庙址的选择,的确合乎风水布局相传三山神庙是宋时枫树寮村(枫宸乡)的善士刘崇德、刘崇盛、刘崇义兄弟人及其父亲施建。从隋至明朝,三山神庙香火燃烧了近千年,三山神庙之盛名也依时俱进,更新为三山祖庙、霖田祖庙、三山国王庙、大庙、太庙。
 
枫宸乡的刘昆兰先生生于明朝嘉靖三十七年(1558年)戊午岁,官授福建省古田县知县,晚年离职回乡,用任职奉银捐建三山国王庙,于明朝天启元年(1621年)辛酉岁动工重建,历时十九年,于明朝崇祯十二年(1639年)已卯岁重光庆典,刘昆兰先生并捐农田十一亩(二十八坵)及耕牛犁耙为庙产。此次重建庙宇,得到杨、王、黄、曾、洪、林、李、郑、陈、郭、柴、吴、谢、孙、余等二十余姓共一百一十七位信士捐款,由此可知此次《三山祖庙》的重建,是刘坤兰先生首先捐款,由马头村人何珠环任“建庙董理事”,且得到河婆六约广大信众响应,共襄善举,捐款立石纪念,由庠生(秀才)何蓝撰文敬立。(石质万缘碑刻捐款芳名保留在祖庙右片厢房)

 

建庙之初,刘昆兰先生聘请五华县地理堪舆名师刘明钦先生参予规划设计,故而新建的三山祖庙重新选址在原址的东边稍为往南下移的位置,座向改为座北向南,扩大规模,三进大厅的庙堂,庙宇恢宏雄伟,气势辉煌。
 
此后,从庙中遗物中获知,清康熙二十二年(1683年)(石柱刻字,韩××认捐)二十世纪三十至四十年代(石质万缘碑,保留在祖庙右片厢房,所有捐款芳名下刻有捐中央券、金圆券等字)大庙曾经两次有遗留物证的重修或扩建。


弹指一挥间,又过了三百多年。由于岁月风霜推强,社会变革动满荡,租庙已碳烂不堪,断壁殘垣,野草闲花遍地。1984年霖田祖庙众信士再次捐资人民币七百万元重建三山祖庙。此次重建《三山祖庙》同样是广大信众共襄善举,重建的C三山庙》更恢宏雍贵,面积达1420平方米,庙内建筑为三开间三进深,分别为前殿,左右偏殿、正殿、后殿。大庙周围扩宽6040平方米,配套各种设施。整座大庙覆盖琉璃瓦雕梁画栋,配以花岗岩地板,保持了明清以来的建筑风格。保持三进厅的庙堂外,又在庙前建起雄伟巍娥的三山门,纯石质的三山门上方镌刻上“三山祖庙”四个红光闪耀的大字,庙前增建石拱桥,放生池、焚香塔、竖立二支旗杆石、一对石狮,大门前再建了三山剧场。

 

进入庙门前殿,左右两尊威武高大的守门将军,站立两边,将军身边塑两匹白马如即刻出征状。中殿奉祀三尊“三山国王”塑像,栩栩如生,气氛肃穆,令人敬畏大殿旁上马官、下马官、文官、武官、斗印官、厨官。后殿塑“三山国王”夫人像侧配天后圣母和送子观音像。两厢安置过去每年出巡河婆六约的韩指挥大使、张木坑公王雕像。东西两侧神座列坐着十八罗汉、千里眼、顺风耳,天井及中殿两边长廊塑有月老仙翁、注生娘娘、天官、地官、文武财神、黄帝、神农、七仙女等神座共六十尊。从神像的塑造安排座位,可以看出本庙以奉祀三山国王为主体,同时奉祀一批有功于人的安居生活的历史人物和传奇神仙。

据马风先生调查所记,民国时期全庙共有59尊神像,1984年重修庙宇重塑后,有神像43尊(1992年文章)。三山祖庙管委会1992年编印的《三山祖庙》小册子则称“全庙合计大小47尊塑像”。而2007年贝闻喜先生的《潮州三山国王崇拜》一书则说“全庙共有神像60尊”。奉祀神祇塑像的多少增减,反映了当地民俗以“三山国王”崇拜为主体,遵循民众自己信仰原则造神的随意性,因而是无可指摘的。

 

揭西县河婆《三山祖庙》始建于隋代,历史悠久,源远流长。一千四百多年的风云变幻,朝代变更,岁月推移,风雨推殘,更增添了三山神祇、三山祖庙的神秘色彩。所以说,《三山祖庙》是古代文化遗产的瑰宝,是一座带着厚重神话色彩的迷宫。

 

文字来源 | 三山祖庙史考


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